朝簡在齋醮活動中是必不可少的禮儀法器！簡身微彎，成長條狀梯形，長５０～５５釐米，厚０．３～０．５釐米，下端寬７釐米，上端寬５釐米。朝簡的製作材料種類比較多，有用玉、木、竹、骨（象牙）等材料，現在也有塑膠製作的了。就拿木來說吧，在古代多用槿木而不用紋理不清的雜木製作。朝簡上不要有斑痕，最好是用與之相當大小的整塊木板（即紋理過心）製作，順著樹木的長勢，以根部為下端，梢部為上端，這樣紋理對稱勻整，條達順暢。竹用毛竹，最好是用一整節的，其他要求同木質的一樣。骨制的一般是用象牙等骨質細膩而條暢的。有的還在朝簡上刻有星圖、太極圖、雲篆等裝飾圖案，這些圖並不影響朝簡的功能。在運用它時應注意以下幾個方面：秉朝簡的方法有兩種，一種是正握，一種是側握。正握時，右手平握朝簡大的一端（即下端），小指與端邊平齊，左手與右手平齊疊護在右手背上，兩手大拇指自然按壓在朝簡的裡面，指頭朝上，端抱在胸前，朝簡的另一端（即上端）邊沿與眉齊，正握行禮打躬時，兩手成劍訣式，左手劍指壓在右手劍指上，四指交叉按壓在朝簡的外面上五分之三處，兩大拇指自然垂直抵在朝簡的裡面微彎的部位，兩手心護在下丹田，兩手臂撐圓，若正握俯伏跪拜時，兩手四指伸直，左手四指背放在跪墊上，右手四指背放在左手四指上，簡身上部微彎處放在右手四指上，兩手大拇指自然伸直按在簡身上部裡面，簡的上端與額齊平。側握又分平側和斜側兩種，平側握多用於道友之間行禮或轉天尊或踏罡的行進中，用於道友之間的行禮時，一般朝簡不高於心，在行進中時，右手手心朝下俯握朝簡的下端，左手手心朝上五指仰握（虛握成端式）朝簡的上端，兩手心成俯仰式，左手略高於右手，雙臂圓撐，朝簡的上邊沿線與手臂合成一個圓形與肩平齊；斜側握也可用于行進中，但一般是在非正式的儀典活動中運用，這種握簡方式多用於端坐時，握簡的方式與正握略有不同，就是兩手大拇指與簡身成九十度，平行壓在簡面上，朝簡的另一端（即上端）斜靠在左肩前，兩手臂成圓形抱護在身前。以上的握簡形式是用於行禮的儀注中。還有是用朝簡敬香，教內有個規定，就是除方丈（方丈是人天教主，渡世宗師，無功不積，無善不為，天人共仰，一切鹹欽）可用它把香運到朝簡的頂端外，其他的任何執事（包括監院和高功）是不能運到頂端的，運過的香要用手把它筆直的插入香爐內，此香由下往上燃燒，香煙也就由下往上徑直升騰上達神靈之前，傳送齋主或本人所要祈求或表達的心願以得神靈的感應！這就是平常說的“心假香傳”，這個香“傳”的是我們的心意。再就是用朝簡踏罡步鬥時，在行進中，不能正簡秉著，要側簡而步或踏。教內步罡有個“三不准”的規矩，其中的一個就是“不准秉簡步罡”，用朝簡給祖師、天尊等神靈行禮時正簡打躬，給人行禮時是側簡不打躬，執簡行進時，雙手側捧簡，簡的上端邊沿與肩同高，左右手執簡內側靠左胸前，簡的下端抵在下丹田與兩手自然抱護下丹田。

上文擇自-"試說朝簡 林永峰 《中国道教》2006年第5期"